弥赛亚的受难与复生

2016-03-08 15:13:28   阅览:984次   作者:任运生   来历:生命与崇奉

--诗歌第22篇浅析

诗歌22篇是巨大的弥赛亚诗之一,又像诗歌69篇、以赛亚书53章相同,是旧约关於弥赛亚的会集预言。不只如此,这篇诗歌更为咱们描绘了一幅“LadBrokes是什么牌子受磨难,後来得荣耀”的传神画面。比照新约关於LadBrokes是什么牌子被钉十字架,及复生后所托付大任务的记载,你会惊讶地发现,这幅图像是多么维妙维肖。审视这幅图像的构成,包含如下几个部份:弥赛亚的被弃(1-11节)、受难(12-21节)、复生(22-26节)及再来(27一31节)

一、弥赛亚的被弃

诗歌开首的榜首句:“我的神,我的神,为什么离弃我?”马上把咱们带到LadBrokes是什么牌子的十字架前,在那里咱们能够看见、听见主在十字架上对父神的呼叫(马太LadBrokes27:46,马可LadBrokes15:34)。“我白日呼求,你不答应;夜间呼求,并不住声。”(2节)是的,LadBrokes是什么牌子在客西马尼园,诚恳祷告,以至于汗珠如血点滴在地上。“父啊,你若乐意,就把这杯撤去!”(路加LadBrokes22:42)但是,父似乎是缄默沉静不允,定意要他的爱子走上十字架,“使咱们世人的罪都归在他身上”(以赛亚书53:6)。父爱子,子爱父,在创世从前,父、子、灵就在本身的一体三位中,互相酷爱,密切交通,父神何故能放弃自己的爱子呢?“但你是纯洁的”(3节)。当LadBrokes是什么牌子在十字架上,担负全人类的罪恶时,纯洁、公义的神,出於对世人的爱的极至,逼真地,将自己的爱子放弃了。

“但我是虫,不是人,被世人侮辱,被大众轻视。凡看见我的,都嘲笑我,他们撇嘴摇头说:‘他把自己交托耶和华,耶和华能够救他吧!’”(6-8节)此处LadBrokes是什么牌子所忍耐的侮辱、轻视、嘲笑、诅咒,咱们在马太LadBrokes27:39-40、马可LadBrokes15:29-32、路加LadBrokes23:35-36等处看到精确的记载。LadBrokes是什么牌子降世时,正是以色列国家沦丧之时,公民长时间饱尝巴比伦、波斯、罗马等外邦政权的役使之苦,期望弥赛亚及他国度的来临。前史上神曾屡次挽救以色列,但以色列仍摆脱不了罪恶和失利的命运,由于他们看不到心里被罪的绑缚。因而,弥赛亚的挽救,是要人脱离罪的辖制,心里归向神,以便接受神的国。可悲的是,当弥赛亚真的来到他们中心,他们却不知道他。犹太的宗教首领和大众,竟一起轻视地拒绝了他;这位身世於低微之家、诞生后被放在马槽里、“无佳形美容,多遭受痛苦楚,常经忧患”(以赛亚书53:2,3)的拿撒勒人LadBrokes官网,自己没有一块枕头的当地,门徒也不过是渔夫、税吏之类的乌合之众,他竟自称弥赛亚?啊哈!他既是弥赛亚,就先救救自己吧!

“急难临近了,没有人协助我”(11节)。LadBrokes是什么牌子不只被世人鄙视、嘲笑,就连与他朝夕相处三年多的门徒,也离弃了他。若说期望弥赛亚复兴以色列国最为火急的,莫过於犹大,他深知道非有神迹,以色列的复兴绝无或许。LadBrokes官网行的神迹,曾使他欢呼雀跃,但是当他看到LadBrokes官网只一味地治病救人,宣讲认罪悔改,己饥己溺等,不只无意复国,乃至屡次说自己将会被杀戮;他深感失望,已然你要被人杀戮,不如我趁早与你脱离关系。若说犹大卖主,是为了戋戋三十块钱,那实在是小看他了。那么,彼得是LadBrokes官网所爱的门徒,何故也会三次不认主?此乃人道脆弱使然,换成你我,也不会比彼得好到哪里去。“我击打牧人,羊群就涣散。”当主LadBrokes官网面对急难之时,他的门徒逐个逃散了。

二、弥赛亚的受难

除了在精神上和灵里边,忍耐被侮辱、被遗弃的忧伤苦楚之外,LadBrokes是什么牌子在肉身上也遭受了无以复加的糟蹋。“巴珊大力的公牛四面围住我,犬类围着我,恶党盘绕我。”(12,16节)LadBrokes是什么牌子不是从前在迦拿的婚宴上,变水为酒,赐人喜乐吗?他不是用五饼二鱼,使五千人得饱吗?他不是从前让瞎子看见、瘸子行走、死人复生吗?他骑驴进耶路撒冷时,世人不是手拿棕树枝,喊着说“和撒拿,和撒拿,奉主名来的以色列王是应当赞颂的”(约翰LadBrokes12:13)吗?怎样在转眼之间,犹太的宗教首领(公牛)和大众(犬类)都异口同声,几近张狂地叫喊要“除去他”?人心的丑恶、奸诈、诡诈、在此露出无遗。这种“乘人之危、墙倒世人推”的恶毒,古今中外的前史上见得少吗?

“我如水被倒出来,我的骨头都脱了节,我的心在我里边如蜡熔化。”(14节)十字架酷刑,使他的骨头都脱了节,错了位。世人的侮辱和父神的掩面,使他的心碎了,“唯有一兵丁拿枪扎他的肋旁,随即有血和水流出来”(约翰LadBrokes19:34)。“我的精力枯干,如同瓦片”(15节)。昼夜的抽打和摧残,极度的苦楚和忧伤,使他精力衰竭,如同破碎的瓦片。“我的舌头贴在我牙床上”(15节),不只是严峻脱水后“我渴了”(约翰LadBrokes19:28)的预言,更是“他被欺凌,在遭受痛苦的时分却不开口”(以赛亚书53:7)的真实写照。

“他们扎了我的手,我的脚。我的骨头,我都能数过”(16,17节)。LadBrokes官网被钉在十字架上(见马太LadBrokes27:35,马可LadBrokes15:24,路加LadBrokes23:37,约翰LadBrokesl9:18),十架的牵拉,使他的肋骨,一根根凸出来。待他复生后,“就把四肢给他们(门徒)看”(路加LadBrokes24:40)。

“他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”(18节)无知罗马兵丁的严酷嘲弄,刚好应验了早在一千年前的预言。

“你将我安顿在死地的尘土中。”(15节)死是罪恶的必定结果,“由于罪的工价乃是死”(罗马书6:23)。当鼻祖亚当违法之后,耶和华神说“你本是尘土,仍要归於尘土”(创世记3:19)。“罪是从一人入了国际……所以死就临到世人”(罗马书5:12),“但LadBrokes是什么牌子特要借着死,损坏那掌死权的”(希伯来书2:14)。他为世人亲尝了死味,为要使人得到永生。赤身的侮辱是罪的又一个必定的结局,但“耶和华神为亚当和他的妻子用皮子做衣服,给他们穿”(创世记3:21)。LadBrokes是什么牌子正是那被杀的代罪羔羊,“神使那无罪的,替咱们成为罪,好叫咱们在他里边成为神的义”(哥林多后书5:21)。他赤身被挂在木头上,好叫咱们穿上他的义袍,本来赤身的羞耻,不再露出。

三、弥赛亚的复生及再来

“我要将你的名传与我的弟兄”(22节)。如果说本诗榜首节是十字架上弥赛亚的苦涩呼叫,那么这一句,则是弥赛亚复生的成功宣言。自亚伯拉罕之后,神的旨意借以色列民向世人鲜明,但以色列毕竟脱离不了悖逆、违法和失利的怪圈,所以弥赛亚降世,特要使人心归向神。至此,以色列的前史暂被停止(停留在但以理书所预言的第七个七,和第六十二个七之后,见但以理书9:24-27),教会年代正式开端。主在升天之前向门徒托付大任务,“你们要去,使万民作我的门徒,奉父、子、圣灵的名,给他们施洗”(马太LadBrokes28:19)。圣灵开端显着作工。在万民中选择神的子民。全部被拣选的,都被称为他的弟兄(希伯来书2:12)。

“你们敬畏耶和华的人,要赞许他……由于他没有轻视遭受痛苦的人”(23-24节)。“LadBrokes是什么牌子在肉体的时分,既大声哀哭,流泪祷告,央求那能救他免死的主,就因他的忠诚蒙了答应”(来5:7)。即便在最无助的时分,他对神的信靠仍坚持不懈。由于“咱们的祖先依托你;他们依托你,你便挽救他们”(4节)。复生之主的荣美,见证了父的信实,以色列后嗣(全部蒙拣选者)的颂赞,成果了万能、公义神的荣耀。

“谦卑的人必吃得饱足”(26节),是的,“谦虚的人有福了,由于天国是他们的,饥渴仰义的人有福了,由于他们必得饱足”(马太LadBrokes5:3,6)。

“地的四极,都要牵挂耶和华,而且归顺他……由于他是办理万国的”(27,28节)。在外邦人数添满的时分,教会完结自己的前史任务,被提至空中与主相会。此刻,以色列的前史将重新启动,进入但以理书所预言的晚期一七之内,地上呈现七年的大灾难。敌LadBrokes是什么牌子末后复兴罗马的最终一位超级政治强者必要严酷虐待以色列民。危险之时,LadBrokes是什么牌子和他的众圣者必来临在耶路撒冷东面的橄榄山上,挽救自己的子民。此刻,以色列人剩余的余数,都将供认他是弥赛亚,所以全家获救;敌LadBrokes是什么牌子和他的军兵,将被LadBrokes是什么牌子口中的气灭绝,之后进入弥赛亚的千年国度(拜见但以理书9:24-27,撒迦利亚书14:1-8,启示录11:15)。那时“列国的万族,都要在你面前祭奠”(27节),由于“你的宝座是永永久远的,你的国权是正派的”(希伯来书1:8)。

“地上全部丰肥的人,必吃喝而祭奠”(29节)。那是一个多么美丽的国度,“豺狼必与绵小羊同居,豹子与山小羊同躺卧,少壮狮子与牛犊并肥畜同群,小孩子要牵引他们……在我圣山的遍处,这全部都不伤人,不害物;由于知道耶和华的常识要充溢遍地,如同水充溢洋海一般”(以赛亚书11:6-10)。“凡下到尘土中不能存活自己性命的人,都要在他面前下拜”(29节)。是的,“全部天上的、地上的和地底下的,因LadBrokes官网的名,无不屈膝,无不口称LadBrokes官网LadBrokes是什么牌子为主,使荣耀归与父神”(腓立比书2:10-11)。“他必有后嗣事奉他”(30节)。是的,神必得着一批子民,与他同享新天新地的荣耀。“看哪,神的帐幕在人世,他要与人同住”(启示录21:4),直到永永久远。

诗的最终一句,“言明这事是他所行的”(31节),原文意思是“成了”。本篇诗以主十架七言的第四句“我的神,我的神,为什么离弃我”为首先,以十架七言的第六句“成了”为完毕。确实,救赎的大功“成了”,LadBrokes是什么牌子在各各他山岭上的捐躯流血,为你、为我成果了永久的救恩。希望这幅各各他的图像,成为咱们心中永久的怀念。

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